فائدة : [ رواية حماد عن زرارة وعكسها ] الشائع المعروف المتكرّر في كتب الحديث رواية حمّاد عن زرارة بتوسّط حريز « 1 » ، ولكن جاء على خلاف ذلك في النادر ، كما رواه عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن زرارة . . في تخليل الشعر « 2 » ، وكما رواه عن علي بن إبراهيم ، عن حمّاد ، عن زرارة « 3 » . . في إجراء الغرفات الثلاث في الوضوء .

--> 253 من رجاله ، فراجع . أقول : حيث عقد شيخنا المصنف طاب ثراه في خاتمة كتابه فائدة حول النجاشي ومشيخته ، وعلّقنا على كلامه واستدركنا عليه ، فلا نرى ضرورة في تكرار ذلك . لاحظ : الرسائل الرجالية للكلباسي 2 / 195 - 368 ( رسالة في النجاشي ) . ( 1 ) جاء فيما لا يحصى من الروايات منها ( 153 ) رواية في الكافي الشريف ، وثلاث في من لا يحضره الفقيه ، و ( 194 ) رواية في التهذيب ، و ( 82 ) رواية في الاستبصار ، فكان المجموع ( 434 ) مع المتكرر ، هذا في الكتب الأربعة فضلا عن غيرها ، ولا ثمرة في عدّها وذكرها . ( 2 ) كما في وسائل الشيعة 1 / 476 برقم 1264 ( طبعة مؤسسة آل البيت ) آخذا من كتاب تهذيب الأحكام 1 / 364 - 365 باب 16 حديث 36 . أقول : مجيء رواية الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة . . جاءت كثيرة جدّا في المجاميع الحديثية ، وهي نحو ( 47 ) حديثا في التهذيب ، و ( 25 ) حديثا في الاستبصار . . وهكذا . ( 3 ) لم نجد هذا السند ، بل لعله لا يصحّ لاختلاف الطبقة ، وما جاء في تهذيب الأحكام 1 / 360 حديث 13 في الغرفات الثلاثة هو : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن